له على الحنطة فضل سامي * كفضل أهل البيت في الأنام ما من نبيّ لاعتناء فيه * إلّا وقد دعا لآكليه في مواعظ عيسى عليه السّلام : يا بني إسرائيل عليكم بالبقل البرّي والخبز الشعير ، وإيّاكم وخبز البرّ فانّي أخاف عليكم ان لا تقوموا بشكره « 1 » . خبز الأرز روي نفع خبز الأرز للمبطون والمسلوس . مكارم الأخلاق : قال الصادق عليه السّلام : ما دخل جوف المسلول مثل خبز الأرز ، انّه يسلّ الداء سلّا ، وروي : انّه يبقى في الجوف من غدوة إلى الليل ، وعن الرضا عليه السّلام : انّ الخبز اليابس يهضم الأترج « 2 » . الكافي : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم : أكرموا الخبز فانّه قد عمل فيه ما بين العرش إلى الأرض وما فيها من كثير من خلقه ، ثمّ قال لمن حوله : ألا أحدّثكم ؟ قالوا : بلى ، ثمّ حدّثهم بقصّة دانيال وأعطاه رغيفا لصاحب معبر وما قال له « 3 » . الكافي : النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم : يا حميرا أكرمي جوار نعم اللّه عليك فانّها لم تنفر من قوم فكادت تعود إليهم ، قال ذلك حين رأى كسرة كاد أن يطأها فأخذها وأكلها « 4 » . ما ورد عن سلمان في فضل الخبز « 5 » . باب في المنع عن نهك العظام وقطع الخبز واللحم بالسكّين « 6 » .

--> ( 1 ) ق : 5 / 70 / 407 ، ج : 14 / 313 . ( 2 ) ق : 14 / 182 / 870 ، ج : 66 / 275 . ( 3 ) ق : 5 / 74 / 422 ، ج : 14 / 377 . ( 4 ) ق : 6 / 9 / 158 ، ج : 16 / 265 . ( 5 ) ق : 6 / 77 / 748 ، ج : 22 / 320 . ( 6 ) ق : 14 / 207 / 898 ، ج : 66 / 426 .